ابن أبي مخرمة

480

قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

2031 - [ حمزة بن مقبل ] « 1 » أبو عمارة حمزة بن مقبل بن سلمة . كان فقيها عالما ، ورعا فاضلا . قال ابن سمرة : ( روى عن أبي القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الصمد في مسجد المحلة بصفر من سنة ثمانين وأربع مائة عن أشياخه أحاديث نسطور الرومي . قال : وكان أهل اليمن في المائة الخامسة وما قبلها يتفقهون ب « كتاب المزني » ، وفي أصول الفقه بكتاب « الرسالة » للشافعي ، وبمصنفات القاضي أبي الطيب ، والشيخ أبي حامد ، وكتب أبي علي الطبري ، وابن القطان ، وتصنيف المحاملي ، وشروح المزني المشهورة ، وبالفروع لسليم بن أيوب الرازي ؛ لأن « المهذب » لم يصل إلى اليمن إلا في آخر المائة الخامسة من الهجرة ) « 2 » . قال الجندي : ( وقد ذكره ابن سمرة في فقهاء ذي أشرق ، ولم أعلم من أي بلد هو ، وأصله من الجند ونواحيها ) « 3 » . 2032 - [ عبد اللّه ابن المصوع ] « 4 » عبد اللّه بن الفقيه عمر بن إسحاق بن المصوع . تفقه بأبيه ، وكان فقيها فاضلا ، ذا دنيا واسعة ، وأملاك كثيرة ، وكان سليما ، فيه بعض خفة وطيش ، وهو من أهل ذي السفال . كان يواصل والي التعكر يومئذ وهو المنصور بن أبي البركات أخو المفضل بن أبي البركات الحميري ، وكان الوالي يعتقد في الفقيه الخير والصلاح ، ولا يحتجب عنه أيّ وقت أراد الدخول عليه ، فسولت للفقيه نفسه قتل الأمير ؛ لكونه رافضيا ، وأنه إذا قتله

--> ( 1 ) « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 118 ) ، و « السلوك » ( 1 / 278 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 1 / 383 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 205 ) . ( 2 ) « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 118 ) . ( 3 ) « السلوك » ( 1 / 278 ) . ( 4 ) « طبقات الفقهاء اليمن » ( ص 96 ) ، و « السلوك » ( 1 / 238 ) ، و « العطايا السنية » ( ص 368 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 136 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 172 ) ، و « هجر العلم » ( 2 / 767 ) .